從妞妞的八字和手相中，他沒有看到明顯的生死劫。

　　可妞妞身上也沒有轉運術法，或是惡鬼作祟，她這場病來得屬實奇怪。

　　荀以頃食指和中指并做劍指，聲如沉鐘，念出道家法咒。

　　而后他劍指點在了妞妞的額心印堂。

　　妞妞只覺得額頭一燙，就像有什麼東西鉆進了腦袋里，讓她不禁打了個哆嗦。

　　這感覺只有一瞬，很快荀以頃收回了手，面色復雜：“原來如此……”

　　“你們的女兒是‘童子’。”

第56章 

　　“童子？”

　　劉女士和丈夫對視一眼,看到了彼此眼中的疑惑，“這是什麼意思？”

　　荀以頃悠悠說道：“所謂‘童子’,意思就是各路神仙座下的灑掃小童,生來具有靈根慧覺。若是這些‘童子’犯下過錯，便會被逐出仙家座下進入輪回，在陽間走上一遭,你們的女兒就是這樣的‘童子’。”

　　如此看來妞妞天生聰穎過人的原因便找到了。

　　荀以頃道：“‘童子’入世后還帶有上一世的慧根,生來便比尋常人聰明。但是他們到底是犯錯被逐，是來人間受難磨練的，而不是來享受陽間富貴的，往往體弱多病又多災多難。”

　　道門典籍中就有記載：

　　'童子’歷經陽間一世的磨練后，大多數還要回到仙家座下侍奉。

　　他們生來就帶有仙根，魂魄要比普通人強大許多，轉世后投身于肉體凡胎,靈魂的力量無法和脆弱的軀殼相融。

　　這也就導致他們靈肉排斥，愈漸虛弱,也是童子命容易早夭的最大原因。

　　“所以劉女士，你的女兒忽染重病,就是她魂魄中自帶的劫難，和她這具軀殼毫無關系。

”

　　從手相上看，妞妞這一世本該康順平安。

　　雖然中途有小病小災,但最后都能化險為夷直到壽終正寢。

　　就是因為她前世是某仙家座下的‘童女’,靈魂融合不進這具軀殼,才會出現實際境況和手相對不上的情況。

　　劉女士夫妻二人大概聽懂了一些，不可置信道：

　　“那荀大師你的意思是，我們無論如何都……留不下妞妞了？”

　　荀以頃沉默片刻,說道：“理論上來說很難。”

　　劉女士連連搖頭,情緒有些崩潰：“憑什麼？！沒有誰生下來就該早夭啊,這對我們一家人不公平！”

　　病床上的妞妞手足無措,而何先生則是攬住了妻子的肩膀，低聲安撫著她的情緒，“別在女兒面前說。”

　　【啊這……人家夫妻倆為了給孩子治病散盡家財，現在說這個孩子命中注定就是留不住的，任誰也接受不了吧。說句難聽的，這不就是來討債的麼。】

　　【‘童子命’這個說法我倒是聽說過，但是這個是能換‘換童子’的吧？好像換了之后就不用死了。】

　　【以前我還嫌自家孩子腦子笨，現在看來笨點也行，至少健健康康的……】

　　看到直播間的評論，大劉便追問了一句：“這個‘童子命’沒法換掉嗎？我看直播間里的觀眾們說可以換呢。”

　　“不行。”荀以頃蹙眉道：“我知道民間有所謂的‘換童子’一說，但你們要知道這非理法所容，不是什麼正經手段。”

　　'換童子’說得含蓄，其實就和換命是一個道理。

　　找一個八字相合，年歲差不多的孩子，用玄學手段把兩個人的命理對調，身份互換。

　　自此以后‘童子命’就會轉移到另一個孩子的身上。

　　對方會代替原來的孩子死去——也就是變成‘童子’去往仙家座下侍奉。

　　原來的孩子失去‘童子命’后會變回普通人，本來多災多病的命途會回歸正常，不會再橫死；

　　同時他們魂魄中的慧根也會消失，會從天資聰穎泯于眾人。

　　在荀以頃看來，死亡對于‘童子命’的人來說未必不是一件壞事，他們本身就不屬于輪回六道。

　　但他也能理解劉女士夫妻倆的痛苦。

　　他嘆了口氣，語氣有點憐憫：“抱歉，這種‘換童子’的事我做不了，我勸你們也別找人去做。其一是一般人做不了，其二你們換了‘童子’，對另一個孩子是不公平的，你們一家人都會染上孽力。”

　　想了想荀以頃又面相攝像鏡頭，對著直播間內的觀眾們說道：

　　“在看直播的觀眾們還是不要沉迷此道，像‘換童子’一說并沒有你們想得那麼簡單，非正統學習過的同道中人是做不到的。現實生活中沒有那麼多的‘童子’，不是什麼人都是所謂的‘童子命’的。”

　　一些命格不錯較為聰明，但是經常容易生病的孩子，就會被民間的靈媒誤診為‘童子’。

　　實際上他們就是八字輕一些，容易患病。

　　看‘童子’更重要的是看他們的慧根和靈魂，要把這樣的魂魄替換掉，能做到的玄師必然是有一定道行的。

　　民間那些能輕而易舉被換掉的自然就不是‘童子命’。

　　無論是與不是，這種隨意更改他人命格的事情都是不好的。

　　劉女士神情呆滯，死死抓著丈夫的袖子不愿意接受這個事實。

　　她看看床上消瘦的女兒，那是她懷胎十月，耗盡心血生養的寶貝女兒，她怎麼能接受女兒離開人世。

　　可要她去拿別人孩子替命，她也做不到。