還有一條：屬于集體所有和私人所有的紀念建筑物、古建筑和祖傳文物以及依法取得的其他文物，其所有權受法律保護。文物的所有者必須遵守國家有關文物保護的法律、法規的規定。

　　法律保護的是廣大人民的利益，而不是某個團體某個人的利益。

　　所以從這方面來看，他們考古工作者的工作是有合法性的。

　　其實站在顧陌的角度，她覺得人死了就變成了一抔黃土，活著的時候好好享受，死了就沒必要再霸占著子孫后代的生存空間了。

　　尸身什麼的，真不重要。

　　但這種想法跟華國的喪葬傳統根本是相悖的，她沒必要說出這種話去招罵。

　　她只能按照這個位面的規則來辦事，無愧于心就好了。

　　但顯然，張悅兮現在陷入到了誤區和糾結中。

　　學考古的，考古的工作意義和原則她都知道，顧陌跟她說那些也沒用，于是說道：

　　“其實你可以這麼想一想，古代普通百姓是沒有資格建豪華大墓的，他們甚至連下葬的錢都沒有，許多百姓死后，草席一裹挖個坑就埋了，沒多久就成了一抔黃土，而王公貴族生來為王為帝，不事生產卻錦衣玉食，從本質上他們生前已經對普通百姓進行了剝削，而死后陪葬的金銀珠寶依舊是對百姓財產的剝削，活人殉葬是對百姓生命的剝削，無論生前和死后，該享受的都成倍的享受了，不能一直都是他們享受吧？現在也該輪到他們為子孫后代的歷史研究做點貢獻了，如果是那些英雄人物，他們的心胸境界本身也不一般，如果知道了國家現在的情況，知道了我們是迫不得已挖掘了他們的墳墓，也不會與我們計較的。”

　　其實即便是古代的一些英雄人物，也都有用活人殉葬的事兒。

　　金銀珠寶陪葬顧陌能理解，但活人殉葬就真的很無恥了。

　　別提什麼古人都是這樣，殉葬是為了啥啥啥，有什麼傳統什麼根據。

　　無論哪個時代，踐踏別人的生命，以別人的生命來襯托自己高貴的行為都是惡心的。

　　顧陌穿梭的位面太多了，對于肉身早已經看淡，所以她在每個位面死后，都會叮囑簡葬。

　　金銀珠寶那些，就留給活著的人去花了。

　　至于殉葬，就更不可能有，但凡她到過的古代位面，她都會盡自己最大的努力廢除殉葬。

　　張悅兮沉默著，仔細一想，覺得好像也只能這麼想了，不然還能怎麼辦？

　　她干了這個工作，總不能自己都否認自己工作的意義吧？

　　“可是如果以后我們死了，幾百年后幾千年后，也被人這樣挖出來……”

　　顧陌，“你不用有這種擔憂，因為你不可能有機會全尸下葬，現在只準火化……”

　　張悅兮，“……”

　　顧陌，“如果幾千年后你的骨灰能保存到那個時候并且還有了研究的價值，你應該感到榮幸，畢竟老師教我們，要有奉獻精神，我們不能只活著的時候奉獻，死了也可以。”

　　張悅兮，“……”

　　好像還是只能這麼想，畢竟活著的時候很多意外都能讓你招架不住，你還能想死后如何如何？

　　“可這樣是不是不太公平？”

　　顧陌嘆了一口氣，“這世上本來就沒有絕對的公平，我們現在能做的，就是踏踏實實做好自己手里的事，用證據陳述事實，還原歷史真相，讓后來的人從曾經的歷史中吸取教訓，痛定思痛居安思危，珍惜當下，也讓我們國家的歷史文明越來越豐滿，增強民族自信，至于別人能不能理解我們做的事，并不重要，重要的是我們要有信仰感，要相信自己所做的事是有意義的。”

　　歷史是一個國家最基礎的底蘊，一個沒有自己的歷史和文化的國家，愚昧而盲從。

　　就如同棒國，他們要是有自己的璀璨文化，會整天去搶別人家的嗎？會睜著眼睛說瞎話，非說龍骨是他們國家的嗎？

　　但越是悠遠的歷史文化，越是殘缺不全。

　　身為考古工作者所做的事，就是盡一生所能，補全那些殘缺的歷史。

　　最后一段話，才徹底讓張悅兮回過神來了。

　　沒錯，世上的事都有好的一面壞的一面。

　　她現在的身份是考古工作者，她的工作有其更偉大的價值和意義在，其余的只要不侵犯到活人的利益，不違法亂紀，她管那麼多干嘛？

　　可……

　　“可剛才、剛才那個小諸侯王詐尸了啊，那些死了的諸侯王不會都活過來找我們報仇吧？”

　　換做是以前，張悅兮根本不會相信什麼神神鬼鬼的事。

　　可進了這個古墓后，又是變異蛇蟲鼠蟻都是詐尸，她過去幾十年的認知都全被打破了，現在小心肝都一顫一顫的。

　　而且除了那些無法用科學解釋的靈異事件，還有李康宰虎視眈眈，他們幾個人怎麼搞定啊？

　　顧陌一本正經，“我們要相信科學。”

　　然后還十分專業的用科學解釋了小諸侯王詐尸的原因。

　　張悅兮，“……”

　　我竟然信了你的鬼扯……